‏إظهار الرسائل ذات التسميات دراسات قرآنية. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات دراسات قرآنية. إظهار كافة الرسائل

الأربعاء، 29 فبراير 2012

الآيات المؤوّلة بالإمام المهدي (ع)

دراسات قرآنية


الآيات المؤوّلة بالإمام المهدي(عليه السلام)

العلاّمة الشيخ محمد القُمي

الآيات القرآنية التي أوّلت بمهدينا (عليه أفضل الصلاة والسلام):
(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ).( النور/55)

الصلاة كتاب

دراسات قرآنية

الصّلاة كتاب

   لقد جَمَعت الصلاة من الفلسفات العبادية مالم تجمعها غيرها من العبادات، ويكفي إنها عمود الدين إن قبلت قُبل ما سواها وإن درّت ردّ ما سواها، والآيات والروايات التي تناولت موضوع تشريع الصلاة وأحكامها أخذت حيّزا واسعاً من النصوص لذا أرتأت (الحكمة) أن تقدّم هذه المائدة المتواضعة في تبيان مفردة: (كِتَابًا مَوْقُوتًا) في الآية (103) من (سورة النساء).

الأربعاء، 22 فبراير 2012

ضرورة معرفة القرآن

دراسات قرآنية

ضرورة معرفة القرآن

سماحة آية الله الشهيد الشيخ مرتضى المطهري (قدس)
معرفة القرآن لكلِّ شخصٍ بعنوان أنّه إنسانٌ عالم، ولكلِّ مؤمنٍ على أساس أنه فرد مؤمن، أمر واجبٌ وضروري.
أمّا بالنسبة للعالم الخبير بشئون الناس والمجتمع، فمعرفة القرآن ضروريّة، لأنّ هذا الكتاب عاملٌ مؤثرٌ في تكوين مصير المجتمعات الإسلامية، بل وفي تكوين المجتمعات البشريّة.

الأربعاء، 15 فبراير 2012

مكة قبل البعثة

دراسات قرآنية



مكة قبل البعثة
 إذا ذُكرت مكة تعود الذاكرة إلى إبراهيم وإسماعيل(عليهما السلام) ورفعهما القواعد من البيت ونداء إبراهيم في الناس بالحج، ودعاء إبراهيم لأهل هذا البيت(1)،

معالم المنهج التفسيري لدى مغنية (ره)

دراسات قرآنية
مناهج التفسير والمفسرين
معالمُ المنهج التفسيري عند الشيخ محمّد جواد مغنيّة
فضيلة الشيخ حيدر حب الله  
مقدّمة:
لا يمكن لقارئ شخصيّة كبيرة كـ العلاّمة الشيخ محمد جواد مغنيّة (ت 1979م)، وراصدٍ لدورها الإحيائي والتنويري إلاّ أن يصنّفها في عداد الرَادَةِ الهاميّن لحركة الإصلاح الديني

الأربعاء، 8 فبراير 2012

من هم اصحاب الاخدود الذين ذكرهم القران الكريم؟


قرآنيات

من هم اصحاب الاخدود الذين ذكرهم القران الكريم؟

الأصحاب هم جماعة الرجل و صحبته، و الأخدود جمع خَدْ، وَ الْخَدُّ هُوَ الشَّقُّ، يُقَالُ: خَدَدْتُ الْأَرْضَ خَدّاً أَيْ شَقَقْتُهَا، و الخد شق في الأرض كالخندق.